No Dia da Consciência Negra, a indicação de Jorge Messias ao Supremo Tribunal Federal (STF) demonstrou como o projeto político dito progressista se acovarda diante do que realmente constitui as estruturas deste país, ou seja, a permanência de um pacto racial tácito, sólido e histórico. E talvez seja exatamente por isso que o Presidente Lula […]
No Uruguai, o racismo muda, se esconde e está em muitos lugares, afirma Beatriz Santos, escritora, pesquisadora e ativista pelos direitos dos afrodescendentes, cuja cor compartilha. Ela diz isso na Casa de Cultura Afro-uruguaia, no bairro de Palermo, na capital, onde chegou enquanto a Prensa Latina entrevistava Cristina Silva, diretora dessa instituição “aberta à comunidade”.
Racismo no Uruguai: as heranças da escravidão que o Estado se recusa a enfrentar Read More »
Não costumo repercutir, no que escrevo, falas das chamadas “celebridades”, mas farei aqui uma exceção devido a alguns comentários que ouvi de pessoas que considero politizadas, e que ficaram impressionadas positivamente com o comentário feito por Luciano, no último domingo (2), sobre o mais recente massacre no Rio de Janeiro. O apresentador da Globo conseguiu
Huck e o verniz da compaixão: entre a fala pública e a indiferença estrutural Read More »
Houve um tempo em que o Rio de Janeiro era qualificado de “Cidade Maravilhosa”. Hoje, o apelido soa como ironia amarga diante das chamas que consumiram quase 100 ônibus, das ruas sitiadas e do medo que paralisou milhões de pessoas. O Comando Vermelho disseminou o terror, e o Estado respondeu com o mesmo idioma da
A violência policial no Brasil é uma ferida aberta que atravessa décadas, governos e regimes. Podemos afirmar que é parte constitutiva da engrenagem do nosso país. As vítimas mudam de nome, mas não de cor, nem de classe social. Nas prisões, nas ruas, nas favelas, o Estado mostra um rosto armado, letal — e quase
Um brasileiro é designado preto, negro, moreno, mulato, crioulo, pardo, mestiço, cabra — ou qualquer outro eufemismo; e o que todo mundo compreende imediatamente, sem possibilidade de dúvidas, é que se trata de um homem-de-cor, isto é, aquele assim chamado descende de africanos escravizados. Trata-se, portanto, de um negro, não importa a gradação da cor
O renascimento do mulato: como se constrói (e se disputa) o que é ser pardo no Brasil Read More »
O Dia Internacional das Pessoas Afrodescendentes, celebrado em 31 de agosto, convida à reflexão sobre a presença africana na República Dominicana, onde apenas 33% da população se identifica como negra ou parda — um reflexo do racismo estrutural e da negação identitária no país. Confira a análise. * * * A história da América Latina
Em entrevista, a antropóloga denuncia o preconceito e a invisibilização nas instituições nacionais: “O Brasil precisa parar de ver os indígenas como um problema e começar a aprender com eles” “O racismo institucional é o maior vírus contra os povos indígenas”, denuncia a antropóloga Rosenilda Dias Padilha. A especialista foi a convidada do programa Dialogando
Frantz Fanon, psiquiatra e intelectual martinicano, completaria 100 anos no último dia 20 de julho. Décadas após suas principais obras, questões colocadas pelo pensador seguem reverberando. À Sputnik, estudiosos contextualizam e falam do legado do autor. A vida de Frantz Fanon tem a revolução em seu seio. Nascido em Fort-de-France, colônia francesa da Martinica, Fanon lutou
100 anos de Frantz Fanon: o legado do revolucionário antirracista no Brasil e no mundo Read More »
